MATEO 25, 14- 30

El Resucitado nos empuja a ser "comunidad de la esperanza" Es urgente reavivar la experiencia de Cristo resucitado. De ella viven las comunidades cristianas, desde ella crecen y comunican el Evangelio, desde ella se  esfuerzan por abrir caminos al reinado de Dios y de su justicia en estos tiempos en que la crisis ecológica, las guerras económicas, la globalización excluyente de los últimos, la   crueldad de los terrorismos, la insolidaridad de los países del bienestar, el olvido de la miseria y el hambre en el mundo, plantean nuevos retos a una Iglesia llamada a contribuir desde su propia fe a abrir caminos nuevos de justicia y de esperanza. Estamos viviendo unos tiempos en que el desencanto, la desesperanza y la tentación de resignación se extienden en no pocas comunidades cristianas, a pesar del mensaje alentador del papa Francisco. Por otra parte, nos movemos en un mundo que, en estos momentos de crisis, revela aún más la inhumanidad y la injusticia sobre la que se asienta. Mientras tanto sigue creciendo la locura del terrorismo y la incapacidad para buscar fórmulas de convivencia por vías democráticas de dialogo. La Iglesia ha de recordar que, antes que «lugar de culto» o «instancia moral», ha de entenderse a sí misma como «comunidad de la esperanza».     José Antonio Pagola Nueva etapa evangelizadora. 1. Recuperar el proyecto de Jesús..

BÚSQUEDA CREATIVA A pesar de su aparente  inocencia, la parábola de los  talentos encierra una carga  explosiva. Es sorprendente  ver que el tercer criado es condenado sin haber cometido  ninguna acción mala. Su único  error consiste en no hacer nada:  no arriesga su talento, no lo hace fructificar, lo conserva intacto en  un lugar seguro. El mensaje de Jesús es claro. No al conservadurismo, sí a la  creatividad. No a una vida estéril,  sí a la respuesta activa a Dios.  No a la obsesión por la seguridad,  sí al esfuerzo arriesgado por  transformar el mundo. No a la fe enterrada bajo el conformismo, sí  al trabajo comprometido en abrir  caminos al reino de Dios.

El gran pecado de los seguidores de Jesús puede ser siempre el no arriesgarnos a seguirlo de manera creativa. Es significativo observar el lenguaje que se ha empleado entre los cristianos a lo largo de los años para ver en qué hemos centrado con frecuencia la atención: conservar el  depósito de la fe; conservar la tradición; conservar las buenas costumbres;conservar la gracia; conservar la vocación... Esta tentación de conservadurismo es más fuerte en tiempos de crisis religiosa.Es fácil entonces invocar la necesidad de controlar la ortodoxia,  reforzar la disciplina y la normativa, asegurar la pertenencia a la Iglesia...  Todo puede ser explicable, pero, ¿no es con frecuencia una manera de  desvirtuar el Evangelio y congelar la creatividad del Espíritu? Para los dirigentes religiosos y los responsables de las comunidades cristianaspuede ser más cómodo «repetir» de manera monótona los  caminos heredados del pasado, ignorando los interrogantes, las  contradicciones y los planteamientos del hombre moderno, pero ¿de  qué sirve todo ello si no somos capaces de transmitir luz y esperanza a  los problemas y sufrimientos que sacuden a los hombres y mujeres de  nuestros días? Las actitudes que hemos de cuidar hoy en el interior de la Iglesia no se llaman «prudencia», «fidelidad al pasado», «resignación»... Llevan más bien otro nombre: «búsqueda creativa», «audacia», «capacidad de riesgo», «escucha del Espíritu», que todo lo hace nuevo. Lo más grave puede ser que, lo mismo que el tercer criado de la parábola,  actitud conservadora, cuando en realidad estamos defraudando sus expectativas.  El principal quehacer de la Iglesia hoy no puede ser conservar el pasado, sino aprender a comunicar la Buena Noticia de Jesús en una sociedad sacudida por cambios socioculturales sin precedentes. Ver en la web